KOINOCENE: PROGETTO UTOPISTICO MA PERCHE’ NO?

 Antropocene è il modello in cui, a quanto pare, siamo inseriti. Il cambiamento climatico è solo uno dei fenomeni che testimoniano questo fatto. L’uomo non si è preso cura della terra, dell’ambiente e dei suoi abitanti ma lo ha sfruttato, ha comandato disponendone come un proprietario disinteressato al domani. È importante stare bene oggi, senza guardare al di là del proprio orticello e soprattutto senza chiedersi cosa può succedere domani o dopodomani. Che cosa lasciamo ai nostri figli? Un disastro ecologico, un disastro economico e una terra che sta soffrendo perché non c’è stata cura ma smodato utilizzo delle sue risorse.

Il tema fondamentale è che non ci si vuol rendere conto che la natura comunque da una parte o dall’altra sa come adattarsi, lo ha fatto in occasione dei disastri come Hiroshima o Cernobyl, lo ha fatto in caso di esplosioni e guerre, la natura risorge ma non così l’essere umano. L’umanità non si è resa conto che depredare e non curare va a discapito della specie animale, di quegli abitanti che hanno avuto la possibilità di vivere e convivere con tutto ciò che li circonda.

In un interessante libro edito da Laterza, “La via selvatica” Adriano Favole (2024), antropologo e filosofo, docente di antropologia all’università di Torino, racconta di alcune comunità oceaniche, in particolare Australia, Oceania e Papua Nuova Guinea, dove il prendersi cura è la cifra fondamentale della vita della comunità.

Sono pochissime realtà che ovviamente non hanno voce né impatto a livello mondiale ma ci insegnano che, se si ha cura dell’ambiente, della terra, delle acque e dei suoi abitanti viene garantito il benessere per l’uomo.

Di fronte a tanto scandaloso disinteresse del mondo occidentale benestante e bulimico, obeso e indifferente, guerrafondaio e insensibile a tutto ciò che lo circonda, le piccole comunità hanno un modello da proporre che con tutta probabilità non può essere trasportato all’interno di metropoli o megalopoli, ma può dare alcune indicazioni su come muoversi per imparare o reimparare alcuni fondamentali della convivenza civile.

Umano e non umano, piante, acque, aria e terra, colto e incolto, tutto questo può essere messo in sinergia in un progetto utopico che l’autore chiama Koinocene. Dare la precedenza alla comunità non solo degli umani ma di tutti gli esseri che popolano il pianeta. Utopistico perché il trend dominante ci porta dentro un egoismo smodato ma sono anch’io dell’opinione che se ognuno di noi facesse la sua parte le cose potrebbero davvero cambiare. Koinocene. Una risposta costruita oggi per salvaguardare il domani.

FRENESIA HALLOWEEN

 

Ogni negozio è pieno di zucche, fantasmi, scheletri, siano dolci o travestimenti, gadget o stickers, festoni o poster. E’ una vera frenesia che ha invaso ogni attività commerciale, si arriva addirittura a augurare “buon halloween”. I bambini sono i soggetti privilegiati, la pubblicità punta su di loro per far acquistare la qualunque.

Siamo stati contaminati a tal punto da aver aderito ad Halloween perdendo completamento sia il senso delle tradizioni che il senso stretto di questa ricorrenza.

Gli Stati Uniti d’America, dove è iniziata la vera e propria frenesia hanno visto arrivare attraverso i migranti irlandesi, la tradizione di Halloween, presa dal contesto celtico e l’hanno subito laicizzata facendola diventare una festa dell’orrore. Non c’entrano più le anime dei santi e dei defunti, nessun riferimento al capodanno celtico, rimane solo la voglia di andare mascherati a rompere le scatole alla gente con la classica frase “trick or treat”.

Posso dire che non se ne può più?

Ieri sera conversando con la mia amica Elisa, ricordavamo la bellezza della “LA not dalis Muars” di Ampezzo, dove i muars non sono i morti ma le zucche intagliate. Ricordavamo la bellezza di quelle manifestazioni, dove le vie erano abbellite dalle zucche illuminate, i chioschi vendevano il pane di zucca e uvetta, c’erano pochi prodotti in vendita ma la tradizione viva. Le zucche illuminate servivano a far trovare la strada alle anime dei defunti che per una notte ritornavano per salutare i parenti ancora in vita. Nessuno le vedeva quelle anime ma tutti ci credevano, perché era molto consolatorio pensarlo.

Abbiamo parlato di Ampezzo dove ancora oggi si rinnova la festa del capodanno celtico, ma è diventata una fiera come tutte le altre, con sovrabbondanza di cibo e bevande per la gioia dei sagronauti.

In tutto il Friuli c’era la tradizione della zucca intagliata con all’interno la candelina, la funzione era la stessa, illuminare le vie per non far perdere l’orientamento alle anime che ritornavano.

Ho mantenuto la tradizione, metto sul davanzale le zucche con la candelina, voglio rimanere fedele a quei riti che Papa Gregorio IV a metà 800 ha cristianizzato. Da allora la notte del capodanno celtico è diventata la notte cristiana di Ognissanti, una festività ancora riconosciuta dalla chiesa cattolica.

Il Friuli ha da sempre celebrato l’antica festa celtica di Samhain, l’estate lasciava lo spazio all’inverno che arrivava e All Hallows’Eve, la vigilia dei santi, veniva celebrata come capodanno. Halloween nella contrazione inglese ha dunque questo significato, legato alle anime dei defunti e tutto ciò non ha nulla a che vedere con i travestimenti, le ragnatele e tutte le baggianate che hanno invaso il consumismo moderno.

Chiudo qui questa riflessione perché devo andare a infornare il pane alla zucca e uvetta, ne metterò un pezzetto sul davanzale stanotte, le anime dei defunti lo gradiranno….

LETTORE, VIENI A CASA

 “Non ci dovremmo preoccupare se il computer diventerà come noi, ma piuttosto se noi diventeremo come il computer” (S. Kubrik citato da Wolf pag.79)

Non è un libro recentissimo, ma mi è sembrato interessante leggerlo e segnalarlo perché a quanto pare non ci sono molte evidenze che testimonino l’interesse per gli eventuali mutamenti a livello cerebrale nel momento in cui il digitale sembra avere il sopravvento. L’autrice, neuroscienziata cognitivista americana, studiosa della lettura con grande esperienza nei DSA in particolare la dislessia, si è posta una serie di domande.

“La combinazione della lettura su mezzi digitali e l’immersione quotidiana in una varietà di altre esperienze digitali (…) impedirà la formazione di processi cognitivi più lenti, quali il pensiero critico, la riflessione personale, l’immaginazione e l’empatia, che fanno tutti parte della lettura profonda?”

Una domanda molto importante che a volte, almeno per quello che mi riguarda, potrebbe già trovare risposte. Nell’ascoltare le persone, nel vedere che cosa votano, cosa postano, come si esprimono, mi sembra che tale mutazione sia già avvenuta. Ma, a parte mie considerazioni osservative personali, la Wolf esplora la cosiddetta “lettura profonda” e ne enumera le innumerevoli risorse, la sua importanza proprio nella creazione del pensiero. Il libro è costituito da Nove Lettere dove i destinatari sono i lettori, accompagnati nell’affascinante percorso rappresentato dalle dinamiche scatenate dalla lettura su cartaceo. Vengono esplorate le varie connessioni cerebrali, le sinapsi che si attivano, l’importanza della lettura su carta versus quella sui dispositivi elettronici.

Una parte molto interessante a mio avviso è la spiegazione dell’importanza della lettura fin dai primi mesi di vita e alcune indicazioni pratiche dai cinque ai dieci anni di vita. In sintesi, si raccomanda una fruizione minima e comunque molto accompagnata fino ai cinque anni e una limitazione oraria dai cinque ai dieci anni. Il digitale non è il diavolo ma è necessario avere una seria consapevolezza dei meccanismi che può attivare nel momento in cui al cervello manca l’esperienza analogica. Viene fatta una vera e propria campagna pro lettura, considerando la fondamentale importanza della lettura prima di andare a letto, con tanto di abbraccio, perché leggere non è solo trasmettere parole, è relazione, fantasia, vocaboli nuovi e calore di un tono della voce e molto altro.

“La formazione del circuito del cervello che legge è una conquista epigenetica unica nella storia intellettuale della nostra specie”. Sarebbe bene non dimenticarlo mai.

(Maryanne Wolf -LETTORE, VIENI A CASA - Il cervello che legge in un mondo digitale - Vita e Pensiero, Milano, 2018)

THINSPO, BONESPO E CLEAN EATING: L’UTILIZZO DELLO SMARTPHONE IN ETA’ PRECOCE LI PUÒ FAVORIRE

 

Termini ostici? Se abbiamo figlie e figli in età preadolescenziale o adolescenti dobbiamo imparare a riconoscerli.

Non mettiamo sotto accusa il sempre presente smartphone. Ma vediamo come tutelare i nostri figli evitando un uso scorretto e soprattutto precoce.

Uno studio recente pubblicato sulla rivista Jama Network Open (1) fa emergere un aumento dei disordini alimentari e dei disturbi in quelle persone che hanno avuto accesso allo smartphone in tenera età. Il motivo è presto detto, una forte ingerenza data da modelli fisici ritenuti perfetti, dove la magrezza è quasi d’obbligo.

Se da un lato i bambini e le bambine che usano tanto i devices in tenera età sono esposti all’obesità, rifiuto di fare attività fisica, ingestione di junk food, quando diventano ragazzini e ragazzine accedono a un mondo virtuale che propone modelli di “perfezione estetica”.

Vediamo però di tradurre i termini che ho messo nel titolo: si tratta di comunità virtuali che inneggiano alla magrezza. Thinspo significa ispirazione alla magrezza, lavorare fino a ridursi a pelle e ossa.

Bonespo va ancora più in là, le immagini che vengono proposte fanno vedere una magrezza estrema, le ossa si intravedono sotto la pelle. L’obiettivo di questa ispirazione estetica è proprio diventare pelle e ossa. Non occorre sottolineare quanto tutto ciò sia pericoloso.

L’ultimo termine è forse il più subdolo, il Clean eating. Dico subdolo perché potremmo cascarci anche noi adulti. Cercare cibi sanissimi, fare estrema attenzione ai fritti, a cibi elaborati, cercare di mangiare cibi crudi. Quello che spaventa è proprio il concetto di “Cibo sporco”. Immaginate quanto sia breve il passo dal clean eating all’ortoressia, cioè una vera e propria sindrome che fa mangiare solo alcuni alimenti, pochissimi alimenti, dunque, una via aperta anche quella verso anoressia o DCA (Disturbo del comportamento alimentare).

Che fare? Cerchiamo di avere noi adulti comportamenti coerenti e virtuosi a tavola, teniamo d’aocchio il piatto dei nostri figli e soprattutto non diamo in mano un o smartphone in età precoce, facendo molta attenzione a come lo utilizziamo noi.

 

1) 1)“Smartphone Ownership and Eating Disorder Symptoms in Early Adolescence” Published Online: September 25, 2026 2026;9;(9):e2637897. doi:10.1001/jamanetworkopen.2026.37897

VITO MANCUSO E INTELLIGENZA ARTIFICIALE

 

Come mai viene invitato un teologo e filosofo a parlare di intelligenza artificiale?

La risposta è presto data, il filosofo ti aiuta a discernere, a imparare a pensare con la tua testa e anche a farti domande un po' più profonde, soprattutto se il filosofo è anche uno dei teologi più in vista nel panorama italiano.

Partecipo raramente a grandi adunate e la sala Maurensig di Tavagnacco era veramente sold out. Seguo Vito Mancuso da molti anni e i suoi libri mi hanno aiutato a sciogliere parecchi nodi , a creare maggiore inquietudine, a non fermarmi mai. Devo a Mancuso il pungolo quotidiano, il non fermarmi mai alle apparenze e il tentativo di rispondere sempre alle domande kantiane.

Dicevo, sala affollata, aspettative molto alte, giornalista di grosso spessore, una tosta che si è occupata di inchieste scomode, una brava insomma.

E' iniziata bene, con una disamina delle parole che figuravano nel titolo dell'intervista: etica, intelligenza, futuro.

Fin qui tutto bene, il resto della serata poi ha visto un relatore tirato per la giacca, con domande più a carattere sociologico e informatico che filosofico. Mancuso è stato bravo, si è destreggiato, ma non è stato accompagnato a parlare veramente dei suoi temi, pensare che io avrei avuto decine di domande al riguardo, ma non era previsto alcun dibattito.

La serata si è conclusa con una chiosa di Mancuso su Kant, per fortuna dico io, ma nel complesso l'ho trovata piuttosto deludente.

Come mai alla buona De Francisco non  è venuto in mente di chiedere la correlazione tra intelligenza artificiale e fede? Tra Macchina e divino? Non sono temi che impattano il presente e il futuro?

A un filosofo avrei chiesto cosa si può fare per le nuove generazioni, per accompagnarle a vivere da umani nonostante le macchine.

Le domande non ci sono state e Mancuso, sul suo profilo Facebook, ha pensato bene i giorni seguenti di mettere una sua riflessione personale proprio su quei temi. Io l'ho letta come un aggiustamento del tiro, anche se non elegantemente lui non ha citato in alcun modo l'intervista di Udine.

Mi ha colpito, nel suo post, un aspetto in modo particolare e lo cito:

"Per preservare la nostra umanità abbiamo bisogno di un’educazione etico-spirituale, che le nostre scuole e università non forniscono. Per la gran parte danno istruzione, che significa pensare i nostri bambini e i nostri ragazzi come “scatole vuote” in cui inserire informazioni. Va bene, è giustissimo farlo, ma è insufficiente, perché di fronte alla potenza della macchina, che sarà sempre più istruita di noi, occorre inserire l'educazione. Altrimenti si ricade nella dialettica servo-padrone che già Hegel aveva ben descritto.

Noi dovremmo veramente pensare di riformare le nostre scuole, a partire dalla scuola materna fino alle università, introducendo dei corsi di spiritualità, dei corsi di etica per rendere le persone capaci di comprendere che cosa significa essere umani".

Condivido a pieno anche se la vedo molto dura visto l'andazzo contemporaneo.

CARTA E PENNA FA PARTE DEL GIURASSICO?

 

Quando, alla presentazione dei miei libri racconto che tutto ciò che scrivo lo faccio con carta e penna, sul volto degli ascoltatori passa un sorrisino. Come? Non scrivi alla tastiera?

Sni. Ovvero, ricopio ciò che prima ho scritto a mano. I miei romanzi , i miei racconti ma anche i miei contributi scientifici, partono sempre dalla mano. Ho bisogno di sentire la carta sotto la pelle, il fruscio della penna, la possibilità di cancellare con una riga decisa, un tratto eloquente. Tutto questo fa parte di un mondo passato, ma le neuroscienze ci stanno dicendo che è forse il modo più corretto per scrivere.

Dopo la prima stesura a mano mi servo della tecnologia, mi aiuta a cogliere errori di battitura, il correttore automatico mi aiuta a vedere le ripetizioni, ma è solo un secondo passaggio.

Il mio rapporto con la tastiera è sempre un po’ problematico anche a causa della luce, la carta è bianca e riflette la luce naturale. Vuoi mettere scrivere davanti a un balcone con la luce del giorno, magari sbirciando di tanto in tanto fuori, il colore del cielo, l’albero che si muove sinuoso al vento, la montagna che svetta di fronte. E’ chiaro che sono una privilegiata, non vivo al settimo piano di un palazzo immerso nel grigio del cemento, ma comunque sia, lo scrivere su carta con la luce naturale è l’essenza della produzione. Quando scrivo su di una tastiera mi sembra che si blocchi qualcosa, i miei pensieri corrono più veloci delle mie dita e spesso non riesco a formulare bene ciò che sento, che provo, quasi un ostacolo alla mia creatività.

Penserete che mi succede questo per via della mia età, ci può stare, Ammiro quegli autori che scrivono senza problemi addirittura su di uno smartphone, ma per me funziona così.

Dicevo, le neuroscienze mi stanno dando ragione. Un interessante studio condotto dalla Norwegian University of Science and Technology, pubblicato sulla rivista Frontiers in Psychology nel 2024,(1) ha dimostrato che scrivere a mano e su carta attiva reti neurali più estese e articolate rispetto alla digitazione, con effetti significativi su memoria, apprendimento ed elaborazione delle informazioni.

Nelle indicazioni scolastiche per il nuovo anno scolastico si ritrova la calligrafia e la proposta di scrivere sul diario cartaceo i compiti per casa. E’ una cosa che personalmente ho indicato da anni, con scarsi risultati visto l’impiego massiccio delle piattaforme come nuvola.

No lo so chi adotterà queste indicazioni, la cosa che mi preme sottolineare è proprio la possibilità di favorire la scrittura a mano a partire dai più giovani ma poi mantenerla in età adulta.

Mi capita di vedere adulti che, nel momento in cui devono fare una firma, sembra stiano impugnando una clava tanto la penna è ingombrante. Un oggetto poco utilizzato, ormai si scrive tutto sullo smartphone. Tornando allo studio norvegese, sembra proprio che il gesto dello scrivere non solo traduca i pensieri in parole, ma contribuisca direttamente all’apprendimento organizzazione e costruzione di un archivio per il cervello.

Un tempo si teneva il diario, io lo propongo ancora, non solo ai ragazzi, lo propongo agli allievi adulti, fissare un paio di frasi su di un diario consente di elaborare più facilmente e di aiutare a rispondere alle necessarie domande che la nostra crescita comporta. Perché non si finisce mai di crescere, fino all’ultimo respiro. Dovremmo ricordarlo più spesso.

1)      1) Frontiers | Handwriting but not typewriting leads to widespread brain connectivity: a high-density EEG study with implications for the classroom

2 OTTOBRE, FESTA DEI NONNI

Per la chiesa cattolica il 2 ottobre è la festa degli angeli custodi. A dire il vero la chiesa cattolica ha sempre celebrato i nonni la quarta domenica di luglio in corrispondenza di due nonni molto famosi, Anna e Gioacchino, genitori di Maria mamma di Gesù.

Lo stato italiano nel 2005 ha scelto il 2 ottobre per festeggiare i nonni pensando forse che il 22 luglio fosse troppo di parte. Chissà…

I nonni sono dunque visti come angeli custodi della famiglia, un bel riconoscimento che, a detta di chi ha proposto questa data, dovrebbe dare una certa dignità sociale a questa figura indispensabile.

È molto poetico associare l’angelo protettore al nonno o alla nonna, in realtà i nonni si stanno facendo carico di una grossa fetta che toccherebbe al welfare nazionale.

Così come è strutturato il nostro mondo, e mi riferisco ovviamente al nostro paese, i nonni stanno diventando una risorsa insostituibile.

Lavorando con molte famiglie, tocco con mano quotidianamente la fatica di essere genitori con la scarsità di servizi a disposizione e con un mondo del lavoro che chiede prestazioni infinite senza tener conto della maternità o paternità.

Ci sono genitori che a malapena riescono a vedere un paio d’ore al giorno i propri figli, catturati dal ritmo lavorativo che non lascia scampo. Mancano strutture di supporto, le babysitter sono quasi tutte senza una vera professionalità, pagate in nero e con prestazioni spesso discutibili. Ricorrere ai nonni è una vera esigenza, anche quando i genitori ne farebbero volentieri a meno. I nonni angeli custodi vanno bene, ma preferirebbero forse esserlo un po’ meno, godersi i nipoti senza il vincolo della quotidianità, aiutare veramente i propri figli senza a volte doversi sostituire.

Le famiglie fanno fatica, manca un pensiero che possa portare serenamente a scegliere di allargare la famiglia. Chi ha un figlio fatica a stare dietro a tutto e chi ne ha due si sente come preso in trappola tra quello che è il desiderio di poter stare con i propri bambini e i doveri lavorativi. Spesso i nonni si trovano a dover essere subiti, ovvero a fare le veci dei genitori loro malgrado.

Nel mio libro sottolineo l’importanza di potersi chiedere che tipo di nonni si vuol essere, mi rendo conto però che non sempre questo è possibile, perché le esigenze possono portare a essere troppo presenti andando a minare l’equilibrio della nuova famiglia.

Ricordare l’importanza di saper stare al proprio posto, questo deve essere comunque un imperativo d’oro e cercare di reggere, perché se aspettiamo che sia il welfare a dare risposte, i nostri nipoti saranno già diventati a loro volta nonni.